民間傳說中的福星：除瞭賜福的天官外，薑子牙也名列其中？

在中國的傳統文化中，聽到最高興的贊賞，大概莫過於被人誇瞭一句：有福！

“福”字文化，在國人的心中根深蒂固，且歷來被人重視。

什麼樣的人才算有福，一個人的福氣又包括哪些方面呢？

民間傳說中，又有哪些人或神仙，被稱之為“福神”或者說“福星”呢？

新春來臨之際，“源易緣”結合中國的傳統文化和民間傳說，來談一談。

康乾盛世年間，孝順的康熙大帝，為瞭祈求孝莊皇太後，曾經題寫下瞭一個“福”字，珍藏在恭王府花園裡，後被人稱作為“天下第一福”。

“源易緣”註意到，這個福字是個聯體組合字，包括瞭“多子、多才、多田、多壽、多福”等方面，是古往今來鮮為罕見的五福合一之“福”字。

人們常會說上一句“五福臨門”，又是哪五福呢？

在有名的古書《尚書-洪范》之中，也曾對人的福氣和福字，進行過較為詳細的5方面解釋：一是壽、二是富、三是康寧、四是攸好德、五是考中命。

這本名著告訴我們，稱一個人有福氣，除瞭長壽、富裕、安康之外，還有重要的兩點：一個是有好的品德，另外一個是老年在辭別人世時，沒有疾病，無病而終。

那麼，民間傳說中的福神都有哪些呢？

一、“三官”中的天官賜福

在中國的道教文化和神話傳說裡，“三官”分別是：天官、地官、水官，又稱作“三元”。

其中，天官賜福，地官赦罪、水官解厄。分別是上古時期聖賢“堯”、“舜”、“禹”。

於是，中國的道教，將三位聖賢曾稱“三官大帝”。

堯帝，上古時期方國聯盟首領，曾開創瞭“禪讓制”，被尊為“五帝”之一。

“源易緣”查閱資料發現：道教文化認為，天官名為上元一品賜福天官紫微大帝，每逢正月十五日，就會來到人間，賜福於人類。故又稱“天官賜福”。

因此，談福神文化，首先就離不開可賜福又能解難的天官。

二、興周八百年的薑太公

興周800薑子牙、旺漢400年張子房。

薑太公是神話名著《封神演義》中的主人公之一。

他受元始天尊之命，下山輔佐明君，同時完成三界暨定的“封神榜”之任。

薑太公被周文王拜相後，一舉幫助武王伐紂，終於天下歸心，也使周朝興旺瞭800多年。

薑太公為何被人尊為“福神”之一呢？這裡有個美化的傳說。

薑太公封神時，他的妻子馬氏，非得纏著薑子牙要討個神位。薑太公隻得封馬氏為“掃帚星”。

民間認為，掃帚星是個不吉利和容易招惹黴運（貧窮）的星宿。所以，都唯恐避之不及。

相傳，薑太公封神時，曾和馬氏有約定：“凡是有福的地方萬萬不能去！”

所以，民間的百姓就有瞭在門窗或墻上貼福字，以驅避窮神的習俗和願望。

三、漢朝時期的陽成和送子的張仙

神話傳說中，不僅有送子娘娘、送子觀音，還有懷中抱嬰兒的“張仙”。

《歷代神仙通鑒》一書，曾談到過張仙。

傳說，張仙可令信奉他的人，如意得子，還能保佑孩子健康成長，因此稱其為“張仙爺”。

在天津天後宮的過街樓，原來就曾建有——張仙閣。

送子得福！因此，張仙不僅被尊為福神外，其他的送子神仙也都被尊為“福神”、“吉神”。

歷史上，漢武帝時期，還有一位叫做楊成的清官好官。

唐朝時期的道州，曾以出侏儒有名，歷代也往往會選些送給朝廷作娛樂玩物用。

刺史陽城上任後，不畏上不畏權，廢除瞭這個不道德的制度。道州人為瞭感念陽城恩德，將其尊奉為“福神”。

四、海外仙島福祿壽三星

“福、祿、壽”三星是起源於古人對星辰和自然的一種信仰崇拜。

“源易緣”留心發現，福祿壽三星，其實是“福、祿、壽、喜、財”五星或五福的簡稱。

民間認為，吉星高照就會五福臨門。

在四大名著《西遊記》裡，齊天大聖孫悟空任性打倒鎮元子的人參果樹後，就曾趕到海外仙島中的蓬萊島，求福星、祿星、壽星幫助。

西遊記等神話作品裡，將福祿壽三吉星均塑造成瞭三位慈祥和藹的老神仙。

許多地方，還將三星塑成手拿如意或福字，或手抱千金貴子等形象，寓意兒孫滿堂、福蔭滿滿。

為何，後來由五星省略成瞭三星？

原來，古人認為，“福大命大造化大”！有瞭福和祿，還有健康長壽的身體，就不愁沒有喜和財。

您還瞭解哪些福神文化呢？歡迎互動交流，留下您的高見！

參考資料：《中國道教》、《中國神話》、《封神演義》、《西遊記》等；